其实福清，闽侯，仓山一带过去很多都是莆田移民过来的。

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比如我们仓山区螺洲镇，古代隶属于闽县，也就是现在的闽侯县，后来被仓山区吞并。螺洲镇有个天后宫供奉着三位女神。分别是妈祖娘娘，临水陈太后陈靖姑，以及螺洲的本土神话田螺姑娘。螺洲洲尾村也有个田螺姑娘庙，田螺姑娘的传说从这里开始的，所以百花仙洲改为螺洲镇。
我们螺洲镇有族谱，前几代是从莆田移民到这里还里，但是经过时间的变迁，已经没有人会说莆田话了，都说福州话了。而福清有段时间也是隶属于莆田，后来被福州又收回来。
所以莆田和福州亲不是没道理的。
而且台湾也是很信奉临水陈太后陈靖姑的，台湾很多陈靖姑的庙，因为古代台湾隶属于福建，而福建的首府是福州，所以台湾也有福州的游神文化。陈靖姑。妈祖娘娘，玄天三大帝，黑白无常等。黑白无常的白无常也是古代福州闽县人。泰山府台湾也有。而因为过去闽南人移民更多人去台湾所以闽南语渐渐普及开来，原本讲福州话的台湾人越来越少。但是现在的台湾地区还是有一些地方还是讲福州话。

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闽县是闽侯县的前身，之前仓山区一大部分都是闽侯县划分来的。闽侯县上世纪是全国最大的一个县，实力远超当时的晋江。后来被福州市区一点点吞并。被切分成现在的上闽侯和下闽侯。而过去闽侯县政府所在地是在螺洲镇。螺洲镇本来隶属于城门镇，因为螺洲镇特别小。当时螺洲镇当时在福州的影响力不亚于三坊七巷，螺洲镇以前很美，在乌龙江畔，是一个长满花的洲，出的进士举人比三坊七巷还多。田螺姑娘的传说就源自螺洲镇。螺洲镇有全国唯一一家非法建造的孔庙，建于宋朝。还有天后宫供奉着福建三位本土女神。曾经螺洲镇店前村发生火灾，上个世纪，然后裴仙公显灵，滕在半空中挥了三下扇子，飞走了。于是火灾就停住不烧了。

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因为螺洲还出了个清朝的皇帝老师。所以又称为帝师之乡。螺洲镇旁边的帝封江也是因此得名。
乌龙江也有个传说，古代乌龙江并不是一条江，而是一条小溪，倩姑和她的玩伴们在溪边洗衣服，结果他们捡到一颗宝珠，然后他们在争夺宝珠的过程中，倩姑就不小心把宝珠吞到肚子里去，于是倩姑就莫名其妙怀孕了，结果十月怀胎生下一个看不见的东西，只能听到声音，却看不见。于是有个声音告诉倩姑“我乃 天上黑龙转世，不可让人看到我的长相。”于是倩姑哭的很伤心“我十月怀胎辛辛苦苦把我儿生下来，结果却看不见我儿。”黑龙不忍心倩姑难过于是就和倩姑约定好时间在山顶见面，于是傍晚倩姑终于看到黑龙。黑龙出现的那刻狂风暴雨，电闪雷鸣，所有猛兽都往山上跑。海水倒灌，小溪冲成现在的江。后命名为乌龙江。

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家族迁移很正常，我们是从河南到闽清，再到漳浦，之后到闽侯

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螺洲有个建于南北朝的寺庙叫灵山寺。在九十年代有很多人去烧香。看到有条龙飞过去，龙身上还骑着个孩童。但是那时候没有手机，那些人并没法拍照。

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所以螺洲镇是个人杰地灵的地方。北有三坊七巷，南有螺洲古镇。螺洲镇因为古代非常出名，所以从城门镇中独立出来。原本螺洲就三个村 店前村 吴厝村还有洲尾村。后来变成螺洲镇后，吞了一些村。

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上个世纪莆田代管福清和闽侯县一段时间。后来被福州收回来，所以福清一带口音很像莆田。过去惠安也属于莆田。所以说莆田和福州亲或者和泉州亲，都很正常。但是莆田主城区都是和福州更亲。也并不是说福州人都只信陈靖姑。福州陈靖姑和妈祖都信奉的。一个是海洋女神，一个是胎神。还有玄天三帝，一个斩妖除魔，一个掌管福禄运势，一个掌管婚姻。还有黑白无常鬼差。

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至于为什么有人会说福州不信妈祖，因为福州主城区在盆地，盆地里只有江河，没有大海，所以过去就很少去拜掌管海洋的女神妈祖。而靠海的福清 螺洲 还有几个沿海县还是有拜妈祖的。包括浙江也是有妈祖信徒的，也是靠海的地方。

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渔民比较信奉妈祖

大话湖建

莆田和福州确实在文化上有点相像。

短腿鲁班

你这纯粹胡说八道。福清这边也是信仰姑妈，也就是陈靖姑。福清新厝镇是属于莆田的，语言，风俗和福清完全不一样，福厦高速一带有部分下南移民。但是这些非常少。福清城关、龙高半岛完全纯正本土。

守望者

福清整体属于闽东文化，靠近莆田的会说莆田话，或者福清话带有莆田腔