从口语化到书面化：福建闽南人的提升

崇武渔民

在一个移民社会里面，才是讲族群这两个字

在我们这里，大家都是世代居住的汉族，讲族群，是非常奇怪的提法

典型的移民社会，美帝、台弯


网上讲的台人，一般是台弯闽南人

非常奇特，台弯闽南人，就是在台语境里面的本省人

换句话说，台弯的主人就是明清时期从福建省入台的闽南人


有一个评论值得我们注意：有人认为，小台已经和小日一样，DPP已经自民档化

小日就是长期让自民档玩的

就是，小台已经有一个基本盘永远都是支持DPP

台弯闽南人与福建闽南人差别在哪里？

精英是否参与文化创作

可能福建闽南还没有到那个阶段


台弯闽南人唱歌比福建闽南人好听

我猜测有几个原因


一是台岛风光十分优美，福建南部风景一般
风光优美，幸甚至哉，歌以咏志

二是，台人生活无忧无虑，福建闽南人还在拼
因此，台弯闽南语音乐闯入大陆的时候，我们闽南人只是选取一些口语化表达的闽南语歌曲

例如《爱拼才会赢》、《爱情的骗子我问你》等口语化非常明显的土歌

而台岛闽南语的文艺风格确不是我们关注的重点

例如这首《今夜寒风冷酸酸》，查不到是谁创作的，这种是书面化的闽南语，文学化的闽南语

第一代的福建闽南人都是没有读书，因此这种闽南语歌曲他们都是不听的

只有声嘶力竭的《爱拼才会赢》才会符合他们的口味


三是，台岛音乐产业的集聚和创新，福建闽南还没有到那个阶段


四是，台人基本人人接受大学教育，福建闽南还没有到那个阶段



闽南语歌曲，分为口语化和书面化


最重要的活的文化遗产是方言，根本不是什么宋元泉州

一个区域真正的强大，仍是方言+文化产业的组合


我们看一下这首《今夜寒风冷酸酸》

咱的感情亲像云在飞
你的女人心让人未看详细
有时展笑容
有时多悲伤
感情的路你讲麦勉强
温柔的话我讲未出嘴
并无表示阮的痴情无诚意

云随风飘去
全然无消息
今夜又是自己陪伴自己的暝

无情雨  流归暝

雨水滴心肝像针刺

我一直一直用心等待
你一直一直使阮悲哀

无情风  哭归暝
雨跟泪已经分不清

我的多心多情多怨叹

你的绝情使阮悲哀

有谁人会知



以上就是按普通话的语序写的闽南语歌曲，而这种歌曲并没有在福建闽南流行

证明，我们的第一代闽南人都是一些没有文化的打拼者

他们更喜欢《爱情恰恰》这种口语化的闽南语歌曲



口语化：普通大众

书面化：文化精英


闽南要发展到这个阶段，才可以彻底的扫掉福州莆田


闽南需要金门，金门以来，会提升整个闽南的书面化实力


金厦二岛居住大量的这样的闽南文化的精英

就可以把还在宣传中世纪的价值观的福州，彻底让他们吃自己的

自由人

口气不小。。。在明清时期之前的原住民呢？很早的时候，台湾已经有人类活动了。
明朝-天启二年（公元1622年），大陆先民才迁徙到台湾。哪来的资本，敢叫“主人”？

崇武渔民

自由人 发表于 2024-4-5 11:01
口气不小。。。在明清时期之前的原住民呢？很早的时候，台湾已经有人类活动了。
明朝-天启二年（公元1622年 ...

不由你

台湾的本省人，就是闽南人

这是他们约定俗成

你说那些是台湾的原住民

自由人

崇武渔民 发表于 2024-4-5 12:42
不由你

台湾的本省人，就是闽南人

我没说“由谁”，我强调的是历史。。。在大陆先民迁徙到台湾之前，台湾已经有原住民了；不需要你所谓的“约定俗成”，历史已成，改不了。